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पवित्र आयत वाला पेंडेंट पहनना धर्म का अपमान नहीं; करीना कपूर विवाद पर अधिवक्ता महेश धन्नावत की प्रतिक्रिया

Illustrative news graphic about Kareena Kapoor Khan's Ayat-ul-Kursi pendant controversy
कंप्यूटर द्वारा तैयार हिंदी ऑडियो

जालना | न्यूज़नेशनऑनलाइन: अभिनेत्री करीना कपूर खान के आयत-उल-कुर्सी अंकित पेंडेंट को लेकर उठे विवाद ने धार्मिक आस्था और व्यक्तिगत अभिव्यक्ति की सीमाओं पर बहस छेड़ दी है। खबरों के अनुसार कांग्रेस नेता अब्बास हाफिज ने करीना कपूर और स्टाइलिस्ट रिया कपूर को कानूनी नोटिस भेजकर तस्वीरों के प्रस्तुतीकरण पर आपत्ति जताई तथा उन्हें हटाने और माफी मांगने की मांग की। यह आरोप है, किसी अदालत का निष्कर्ष नहीं।

आस्था का प्रतीक

आयत-उल-कुर्सी कुरआन की सूरह अल-बकरा की 255वीं आयत है। पवित्र शब्दों वाला पेंडेंट सम्मानपूर्वक पहनना आस्था का प्रतीक हो सकता है। केवल तस्वीर देखकर पहनने वाले की नीयत या धार्मिक आचरण का निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता। इस्लामी विद्वानों में ऐसे आभूषण पहनने को लेकर अलग-अलग मत हैं।

अधिवक्ता महेश धन्नावत का बयान

“पवित्र आयत लिखा पेंडेंट श्रद्धापूर्वक पहनना अपने आप में किसी धर्म का अपमान नहीं है। उस पर लिखे शब्दों का सम्मान करना और उनकी शिक्षाओं का पालन करना सकारात्मक बात है। केवल पेंडेंट पहनने से जानबूझकर धार्मिक भावनाएं आहत करने का निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए। कानूनी नोटिस भेजने का अधिकार है, लेकिन उसे सार्वजनिक विवाद बनाने से पहले मंशा, संदर्भ और प्रमाण देखना आवश्यक है।”

कानून क्या कहता है?

संविधान का अनुच्छेद 19(1)(a) अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और अनुच्छेद 25 धार्मिक स्वतंत्रता का संरक्षण करता है, कानूनी सीमाओं के अधीन। भारतीय न्याय संहिता की धारा 299 में धार्मिक विश्वासों का जानबूझकर और दुर्भावनापूर्ण अपमान करने से जुड़े तत्व महत्वपूर्ण हैं। कानूनी नोटिस अपराध सिद्ध होने का प्रमाण नहीं है।

धार्मिक विषयों पर मतभेद का समाधान संवाद, संयम और परस्पर सम्मान से होना चाहिए। ऐतिहासिक पेंडेंट पहनने और उसके सार्वजनिक प्रस्तुतीकरण के बीच भी अंतर समझना जरूरी है।

संदर्भ: दिव्य मराठी की संबंधित रिपोर्ट। फीचर्ड चित्र प्रतीकात्मक है।

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वैज्ञानिक दृष्टिकोण और सदियों पुरानी विरासत

भारतीय संविधान के अनुच्छेद 51A(h) में वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानवतावाद, जिज्ञासा और सुधार की भावना विकसित करना नागरिकों का मूल कर्तव्य बताया गया है। धार्मिक आपत्तियों की जांच भी तथ्यों, संदर्भ और मंशा के आधार पर होनी चाहिए।

अधिवक्ता महेश धन्नावत ने सवाल उठाया: “यदि यह पेंडेंट वास्तव में सदियों पुराना है और पहले भी सम्मानपूर्वक पहना जाता रहा है, तो आज वही पेंडेंट पहनना अचानक धार्मिक अपमान कैसे हो गया? किस नए संदर्भ या जानबूझकर अपमानजनक कार्य के कारण यह आरोप लगाया जा रहा है, इसे स्पष्ट करना चाहिए। संविधान हमें वैज्ञानिक दृष्टिकोण सिखाता है; बिना प्रमाण किसी पर धार्मिक अपराध का ठप्पा लगाना उचित नहीं।”

पेंडेंट की उम्र और पहले इसे पहनने का इतिहास स्वतंत्र सत्यापन के विषय हैं। पुराना उपयोग प्रासंगिक हो सकता है, लेकिन उससे वर्तमान आचरण की कानूनी वैधता अपने आप सिद्ध नहीं होती।

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